范浚《三益斋记》为学下学而上达

范浚《三益斋记》云：“凡益之道，非能赘夫固有而增多之也。惟性至大，初无限量。益动而巽，日进无疆。则凡德之裕，皆所固有。……惟夫短于自知，故友直；不足于信，故友谅；末学寡陋，故友多闻。然卒所以得益者，皆自得之，信乎在我不在彼也。”

【资料图】

范浚这些为学之法，深合圣门下学上达之道。

孔子就是一个“下学而上达”之人。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，是春秋时期著名的思想家、政治家、教育家，现如今我们常常亲切地尊称他为“孔夫子”。孔子对学习十分重视，他认为学习可以弥补人先天的不足，甚至可以使人达到圣人的境界。因此他不仅开创了私人讲学的风气,还带领弟子周游列国,传播自己的儒家思想。 传说孔子有弟子三千，其中有贤德的七十二人。孔夫子擅长教学，注重言传身教，他与弟子之间关系亲密，常常发生一些趣事。 据《论语·公冶长第五》记载，宰子昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于子与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于子与改是。”这段话讲述的是孔子与他的弟子宰子之间的故事，故事说的是，有一天，学生宰子上课睡觉被孔子发现了，孔子非常生气，责骂宰子说，“宰子啊，你可真是不可雕琢的朽木啊，不堪涂抹的粪土之墙啊！”骂完后孔子仍觉得对宰予的责罚不够，接着说，“以前啊，我听了别人的话就会相信他的行为，现在才知道，光光听他说是不够的，还需要观察他的行为。”听到这，有同学可能会很纳闷，宰子不过是睡个午觉嘛，很正常啊，孔夫子为什么那么大动肝火呢？原来，对于孔夫子而言，“一寸光阴一寸金”，时间是很宝贵的，尤其是学习的时间，宰子在上课的时间睡觉，浪费大好的光阴，孔夫子能不动怒嘛？所以他才会接着说，要好好审察宰予的行为，决定不再轻易相信宰子的话了，那也是在教导在场的其他学生要言行一致。 从这个故事中，可以看出孔子是个非常注重学习和教育的人，他不仅教授学生课堂知识，更注重对学生品德的培养，希望他们能够成为君子。其实，孔子不总是那么严厉，他还有很慈祥温情的一面，有兴趣的同学可以阅读《论语》，那是由孔子弟子编写的一本书，其中记载了很多孔子以及他与学生之间的趣事。

下学而上达一词，意为通过自己的努力从底层学习逐渐走向顶尖的境地。这个词对许多追求个人成长和成功的人来说，已经成为一种典型的代表，也是人们追求更好人生的信仰。

范浚为学下学上达的现实意义有：

下学者有许多针对标准教育体系，规范化的大学学习和考试的机会有限，但是他们可以通过非传统的教育手段，例如在线学习和自学，在自己的职业生涯中通过耐心和磨炼自我获得自学成果。然后他们在工作和业余学习中的经验可以积累形成一种被公认的知识结构。

随着对学习和个人发展的关注，虽然有些公司改变了对招聘的考虑，但还是没有彻底逆转的趋势。因此，下学而上达者实际上需要更具有灵活性的自我教育和知识结构，这样才能更好地适应不断变化的职场环境。

不过，下学而上达并不是全部。追求个人成长和成功的人通常会注重如何将个人发展与社会进步相结合。由底层向领导阶层攀升并未能贡献到社会的较大发展。因此，我们在个人成长的同时也应该注重社会的发展，为社会做出贡献。这样，下学而上达才是完整的，对个人和社会都能产生积极的影响。

总的来说，下学而上达这个概念鼓励个人通过自我的努力和学习来实现自我提高，成为一个对社会有贡献的人。虽然在实施过程中存在许多困难和阻碍，但随着更多的人积极地向这个目标努力，我们将会看到一个更高的知识社会诞生。

关键词：